فهرست مطالب
ویژگی تاریخی
اماکن دیدنی و تاریخی شهر کرج
ویژگیهای اجتماعی
ویژگی اقتصادی
ویژگیهای محیطی
موقعیت
پستی و بلندی
خاک شناسی
(آب و هوا) اقلیم
خصوصیات اقلیمی
ویژگیهای کالبدی
(نظام استقرار):
نظام دسترسی:
همجواری یا چشم اندازا:
جمع بندی
ویژگی تاریخی
در
فرهنگ ما پیرامون وجه تسمیه کرج ذکر نشده است. لذا در صورتیکه کرج از لغت
«کاواک یا کاوک» به معنی میان تهی باشد منظور شهری است که در میان دره ای
واقع شده است. اگر کرج از لغت «کراج» به معنای بانگ بلند یا فریاد اخذ شده
باشد نیز با سابقه باستانی آن ارتباط پیدا می کند زیرا محتملاً کرج مبدأ
خبری بزرگ جهت رگا (ری) بوده که در ایام تابستان در تپه آتشگاه و کوههای
مرادتپه و کلاک کرج برای خبر رسانیدن و دیده بانی آتش می افروختند و در جنگ
ها بدینوسیله از حمله و هجوم دشمنان با خبر می گردیدند.
بطور
کلی درباره کرج آنچه از کتاب های تاریخی و مأخذهای مهم و معتبر بدست می
آید آن است که سه ناحیه در ایران به این نام معروف و هر سه نیز در عراق عجم
بوده که عبارتند از:
1)
کرجی که در مأخذی قدیمی به نام کتاب حدود العالم من المشرق الی المغرب
آورده شده است. مراد کرج اَبَودلَف است که شهری بزرگ و معتبر بوده و اکنون
خرابه های آن در چند فرسنگی اراک در محل آستانه، نزدیک شازند به چشم می
خورد.
2) کرج روذراور از نواحی همدان بوده و پیداست که واژه روذراور همان است که مردم تویسرکان امروز رو دلاور می گویند.
3)
امروز فقط یک ناحیه بنام کرج نامیده می شود که آن همین کرج معروف در تهران
است. و قدیمی ترین مأخذی که نام کرج در آن به میان آمده کتاب معروف «نزهه
القلوب» تألیف حمدالله مستوفی به سال 740 ه.ق است در این کتاب نام کرج در
ضمن ولایات عراق عجم از توابع طالقان آمده و چنین می نویسد: «طالقان ولایتی
است سردسیر در شرق قزوین که دارای محلات و دیه های معتبر می باشد و ولایت
سر آبرود، قهپایه، کن و کرج از توابع آن آنجا است حقوق دیوانی طالقان با
این ولایات یک تومان است». اکنون طالقان از توابع مهم کرج است. آثار
باستانی باقیمانده از دوران قبل از اسلام (حکومتهای هخامنشیان، اشکانیان،
ساسانیان) و دوران بعد از ظهور اسلام در منطقه کرج گواه این اهمیت است که
این ناحیه در روزگاران گذشته از تمدن پیشرفته وشکوفایی برخوردار بوده است.
قلعه هایی چون معبد ناهید در شهرستانک، قلعه ری زمین، قلعه گسیل، قلعه شاه
دژ، قلعه صلصال در کرج(پشت ژاندرمری کرج)، قلعه سالار در راه کرج- قزوین،
قلعه هارون، برج طغرل، سرخه حصار در حوالی تهران، تکیه سپهسالار(مقبره یکی
از سادات زیدی)، امام زاده بی بی سکینه در جنوب کرج، امام زاده داود و درخت
کهنسال 2000 ساله سرو خمره ای در شمال باختری کرج، آبادی تخت سلیمان در
راه چالوس و آثار باستانی سفیدرود در مارلیک و همچنین آثار باستانی در
شهرستانک و ارنگه که مرکز یکی از قدیمیترین آثار تمدن آریایی است که همگی
اینها گویای یک تمدن باستانی بزرگ در این خطه است.
بطور
یقین در دوران حکومت صفویه، شهر کرج به دلیل واقع شدن در مسیر تبریز،
تهران- اصفهان و مرز و سرحدات غربی کشور به عنوان یکی از منزلگاه های مهم
مسیر بوده است. بعد از تأسیس سلسله قاجاریه و انتخاب شهر تهران به عنوان
پایتخت، شهر کرج به علت نزدیکی به تهران و دارا بودن آب و هوای مناسب و
باغات متعدد مورد توجه قرار گرفته است که از جمله احداث کاخ شهرستانک در
روستایی به همین نام گویای این مطلب می باشد.
در
سال 1312 با احداث جاده آسفالته تهران- کرج- چالوس، شهر کرج به یک گلوگاه
مهم ارتباطی تبدیل گردید و با توجه به زیر ساخت های اقتصادی منطقه مانند
شبکه راهها و امکانات استفاده از آب رودخانه کرج و همچنین موقعیت کشاورزی و
نزدیکی نسبی به پایتخت بتدریج زمینه استقرار صنایع اساسی نظیر کارخانه
شیمیایی کرج(1297)، مقواسازی(1312)، کارخانه قند(1314)، ذوب آهن کرج(1318) و
... باعث شکوفایی روزافزون شهر گردیده که پس از پیروزی انقلاب اسلامی بر
سرعت گسترش این کلان شهر افزوده شد که تا به امروز چهره یک شهر بنام و
مشهور با کلیه پیشرفتهای صنعتی، آموزشی و علمی و بهداشتی و .... را به خود
گرفته به حدی که چهره چند دهه گذشته آن با چهره کرج امروز غیر قابل مقایسه
است
اماکن دیدنی و تاریخی شهر کرج
1- بقعه امام زاده حسن(دوران صفویه)
2- بقعه امام زاده حیدر(دوران صفویه)
3- بقعه امام زاده طاهر(دوران صفویه)
4- بقعه امام زاده محمد(400 سال قبل)
5- پل شاه عباس صفوی
6- حمام تاریخی مصباح
7- دانشکده کشاورزی و آموزشگاه عالی خلافت (کاخ سلیمانیه موسس فتحعلی شاه)(1301)
8- موزه جانورشناسی (1307)
9- مسجد اعظم
10- کاروانسرای شاه عباسی
کلمات کلیدی : تحقیق بررسی شهرستان کرج , شهرستان کرج , موقعیت جغرافیایی , تاریخ کرج
مقدمه:
منطقه
فارس از قدیمترین مراکز تمدن ایران است، فارس در کتیبه های هخامنشی به
صورت پارسه و در یونانی پرسیس که معرب آن فارس است آمده است یونانیان پرسیس
را که تنها نام آن ایالت بوده اشتباها بر تمام ایران اطلاق می کردند که تا
این اواخر هم اروپائیان در این اشتباه باقی مانده بود پارسی ها مردمانی
آریایی نژاد بودند که تاریخ آمدنشان به این سرزمین روشن نیست، همین اندازه
از بیانات پادشاهان آشور استنباط می شود که پارسیها نیز مانند مادها مدتهای
مدید تحت تسلط آشوریها بودند و در اطراف ارومیه یا در کرمانشاهان کنونی
سکونت داشته اند.
یعقوب
لیث مؤسس سلسله صفاری در سال 2620 ه.ق به فارس لشکر کشید. پس از تسخیر
استخر رهسپار شیراز شده بعد از یعقوب برادرش عمرو در سال 268 ه.ق عازم فارس
شد و امنیت را در آنجا برقرار کرد بعد از صفاریان فارس به تصرف دیالمه آل
بویه در آمد، عضد الدوله با اینکه بغداد را در تصرف داشت مع ذلک پایتخت خود
را شیراز قرار داد، به فرمان وی بر روی رود کر سدی بسته شد که به بند امیر
معروف است.
در
سال 1325 ه.ق (1907 م) قرار داد روس و انگلیس مبنی بر تقسیم ایران به سه
منطقه یعنی حوزه نفوذ روس در شمال و مرکز و منطقه نفوذ انگلیس در جنوب شرقی
و منطقه بیطرف در جنوب غربی منعقد گردید و در سال 1915 میلادی پس از آنکه
روسها تا اصفهان پیش راندند و انگلیسها در جنوب قوای امنیه و طرفداران
وکلای مهاجر ایران را مغلوب ساخته بودند، دولتین روس و انگلیس قرار داد
1907 را از میان بردند و به جای آن قرار داد دیگری که به قرارداد 1915
معروف شد، بین خود بستند، به این معنی که منطقه بیطرف را بکلی حذف کردند و
قرار بر این گذاشتند که روسها تا حدودپانزده هزار متری قزاق تجهیز کنند تا
بتوانند حافظ منافع روسها در شمال ایران باشند و همچنین نیرویی به همان
اندازه بنام پلیس جنوب در فارس، کرمان، یزد، اصفهان تحت عنوان حفظ امنیت
راههای جنوب ایران با هزینه دولت انگلستان به وجود امد.مرکز استان فارس
شیراز است و شهرستانهای تابعه آن عبارتند از :کازرون، جهرم، داراب، فیروز
آباد، لار، استربان، مرودشت، آباده، اقلید، نیریز ، فسا و ممسنی.
شیراز
شهرتان
شیراز در فاصله 919 کیلومتری تهران واقع شده، از شمال به آباده از مشرق به
فسا و نیریز، اصطهبانات، از جنوب به فیروزآباد و از مغرب به کازرون محدود
است.
در
بعضی از داستانها بنای شیراز را به شیراز پسر فارس بن طهمورث نسبت مب دهند
و همین افسانه ها دال بر قدمت این شهر است مضافا به اینکه ویرانه های تخت
جمشید گواه بر این مدعاست، شهر شیراز از دوره ساسانیان سابقه دارد ولی شهرت
و اعتبار و اهمیت آن از دوران اسلام به بعد است. در اواخر خلافت عمر، شهر
به تثرف ابوموسی اشعری و عثمان بن ابی العاص درآمد، محمد برادر یا پسر عم
حجاج بن یوسف ثقفی والی معروف عراق در سال 64 ه.ق شهر را از نو بنا کرد3. و
از این زمان به بعد روز به روز بر وسعت و اهمیت آن اضافه شد تا جایی که در
قرن چهارم هجری وسعت شهر بالغ بر یک فرسخ مربع شد.
نوه
عضدالدوله باروتی به طول 12 هزار متر که دارای 11 یا 12 دروازه بود در
اطراف شهر کشیدند و این بارو توسط محمود شاه در اواسط قرن هشتم4 مرمت شد.
در قرن هشتم هجری حمدالله مستوفی از شیراز دیدن کرده و از هفده محله و نه
دروازه و از مساجد معروف آن و بیمارستان عضدی و مرقد پسران امام موسی کاظم
علیه السلام یاد کرده است.
کریم
خان زند شیراز را پایتخت خود قرار داد و به فرمان وی بر گرد شهر باروقی
کشیده شد و خندقی هم حفر گردید، در شهر بناهایی تازه، بازارها و کاخها بنا
شد که از ان جمله خلوتخانه کریم خانی، مسجد، بازار و حمام وکیل را می توان
نام برد.
آرامگاه
دو شاعر بزرگ ایران، سعدی و حافط در این شهر است و مقبره خواجو در کنار
دروازه شهر جای دارد. آثار و ابنیه بسیار از ادوار مختلف در شیراز به
یادگار مانده که مهمترین و معروفترین آنها عبارتند از:
تل
باکون که در نزدیکی تخت جمسید واقع شده و متعلق به دوران قبل از تاریخ است
و ویرانه های شهر استخر قدیم واقع در جلگه مرودشت، در اطراف این محل آثاری
از دوره هخامنشی و از دوران اسلامی دیده می شود و بند امیر واقع در جنوب
شرقی مرودشت که در این محل پل تاریخی و بند عظیمی بر روی رودخانه کر ساخته
شده، متعلق به نیمه اول قرن چهارم هجری و از آثار عضد الدوله دیلمی و
پاسارگاد واقع در دشت مرغاب که مشتمل استبر آثار اولیه دوران هخامنشی تخت
جمشیدواقع در 57کیلومتری شیراز به استناد مفاد کتیبه ای که بر روی سنگ نقد
شده این آثار از زمان داریوش اول شروع شده به داریوش سوم ختم شده. یعنی در
فاصله یکصد و پنجاه سال ساخته شده و قصر ابو نصر پایتخت سلیمان واقع در 6
کیلومتری مشرق شیراز متعلق به دوران هخامنشی و نقش رستم واقه در کوهستان
حاجی آباد مشتمل است.
کلمات کلیدی : تحقیق در مورد تاریخ استان فارس , استان فارس , تاریخ فارس , فارس , پارسه , پارسیس
برچسبها: دانلود انلاین مبانی نظری و پیشین، پاورپوینت آموزشی برنامه نویسی، پایان نامه متن کامل قصص قرآن، پروژه نرم افزار مدیریت خشک شویی، پروژه برنامه نویسی دفترچه تلفن ط، پایان نامه بررسی شیوه های و گرای، تحقیق بررسی تولرانس و انطباقات، پکیج (پروتکل) شناخت درمانی گروهی، پکیج (پروتکل) درمانی مدل ماتریس، مبانی نظری و پیشینه تحقیق فشار
پروژه مالی حسابداری کالا درشرکت گاز در 85 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc
تاریخچه مصرف گاز طبیعی در جهان :
متصاعد شدن گاز از زمین هم در مکتوبات قدیم و هم در نوشته های عصر جدید تحریر شده است شعله ور شدن گازها توسط رعد و برق و یا عوامل طبیعی دیگر همیشه قابل مشاهده بوده است وجود پدیده های مشتعل طبیعی نظیر آتش جاویدان باکو در دریای خزر و چشمه سندان در نزدیک کارستون در ایالت ویرجینیای غربی و ... همه نمایشی از وجود گاز طبیعی در گذشته است که عموماً هم وقوع انها توام با ترس و خرافات طرح می گردیده اند و بر همین مبنا تا اواخر قرن هفده اعتقاد بر این بوده است که گاز متصاعد شده از حبابهای سطح آب باعث می شود تا اب مانند نفت بسوزد و ان را آب جادویی می دانستند
اعتقاد بر این است که اول بار چینی ها در 3000 سال قبل استفاده عملی از گاز را برای تبخیر آب نمک ه عمل آورده اند این گاز بنابر شواهد تاریخی از عمق 300 تا 600 متر خارج می گشته و مورد استفاده بوده است اما استفاده صنعتی از گاز به اوایل قرن هجدهم می رسد.
در این سال اول بار شخصی انگلیسی به نام ( مرداک) از گاز حاصل از زغال سنگ به صورت مجزا در محل مسکونی خود استفاده نموده است که این تجربه باعث شد از گاز برای روشنایی در فضای باز استفاده نمایند که این امر در سالهای 4-1802 در انگلیس انجام شد. همچنین در سال 1855 با اختراع مشعل بنسن که توسط یک شیمیدان آلمانی به همین نام ابداع شده بود اختلالات و نوسانات شعله های گاز کنترل و مهار شد که این اختراع توسط دانشمند آلمانی دیگر ( فن ولزباخ ) تکمیل شد.
علیرغم کشف مخازن گاز در اواخر قرن 19 در امریکا بدلیل مشکلات حمل استفاده از گاز تا 1930 رونق نداشت البته...کلمات کلیدی : پروژه مالی حسابداری کالادرشرکت گاز , پروژه مالی حسابداری کالا درشرکت گاز
کلمات کلیدی : مقاله در مورد تنظیم خانواده , مقاله در مورد تنظیم خانواده , پایان نامه تنظیم خانواده , پایان نامه در مورد تنظیم خانواده , پروژه در مورد تنظیم خانواده , تحقیق در مورد تنظیم خانواده , تحقیق تنظیم خانواده , پروژه تنظیم خانواده
مقاله در مورد تنظیم خانواده در34 صفحه word قابل ویرایش
تنظیم خانواده - بخش اول
مسأله کنترل جمعیت یا تنظیم خانواده که در بسیاری از کشورهای جهان اجرا میشود، یکی از مسائل اجتماعی دو قرن اخیر است که خصوصاً پس از جنگ جهانی دوم بصورت جهانی مطرح شد، اصولاً مسأله تنظیم خانواده مسألهای نیست که مطلقاً قابل طرد یا قبول باشد؛ بلکه با توجه به شرایط جامعه و هدفهای آن در زمینههای مختلف میتوان درباره این موضوع فکر کرده، اظهار نظر نمود.
چکیده
آنچه که از تنظیم خانواده به اذهان عمومی متبادر میشود، کنترل و ایجاد محدودیت در زایش است. رشد جمعیت در دهههای گذشته، برخورداری از امکانات بهداشتی و غیره، جوامع و سازمانهای مختلف را به توجیه و ترویج این امر وا داشته است. لیکن حقیقت تلخی که اخیراً گریبانگیر بسیاری از کشورهای توسعه یافته گردیده، تقلیل و سیر معکوسی است که در زاد و ولد جوامع صورت میپذیرد و عواقبی که به تبع این مشکل دولتمردان را به چارهسازی و توسل به توجیهات لازم فرا میخواند.
در کشورهای جهان سوم هنوز روی مسأله «کنترل موالید» بشدت تبلیغ و برنامه ریزی و فرهنگ سازی میشود. سؤال واقعی این است که چگونه باید در این قضیه به حد تعدیل فرای از افراط و تفریط رسید. مقاله حاضر میکوشد این مسأله را از ابعاد مختلف مورد ارزیابی قرار دهد؛ بویژه که در اندیشه دینی مسأله تنظیم خانواده فقط از بعد ظاهری آن مورد توجه قرار نمیگیرد؛ بلکه از آن جهت که شاکله ارزشهای معنوی و شخصیت حقیقی افراد حاصل توجه به تعادل و حاکمیت سامانگیری و سامانپذیری و تنظیم واقعی خانواده است. بر این اساس، پردازش موضوع امری ضروری است.
مقدمه
خانواده، واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان است و توافق عقیدتی و آرمانی در تشکیل و تنظیم خانواده زمینهساز اصلی حرکت تکاملی و رشد یابنده انسان است؛ از این رو، فراهم کردن امکانات جهت نیل به این مقصود از وظایف حکومت اسلامی است.
از سوی دیگر خانواده پایگاه طبیعی حفظ سنتهای ملی، مذهبی و نگاهبان تمدن قومی و بهترین شیوه علمی ایجاد و تربیت کودکان است و جامعه باید از آن حمایت کند. حمایت و تربیت کودکان بعنوان تکلیف پدر و مادر در صورتی قابل اجرا و مفید است که این دو اتحادی با دوام داشته باشند و رشتهای استوار پیوند میان همسران را تضمین کند....
کلمات کلیدی : مقاله در مورد تنظیم خانواده , مقاله در مورد تنظیم خانواده , پایان نامه تنظیم خانواده , پایان نامه در مورد تنظیم خانواده , پروژه در مورد تنظیم خانواده , تحقیق در مورد تنظیم خانواده , تحقیق تنظیم خانواده , پروژه تنظیم خانواده
پروژه بررسی انواع و اقسام جوهر در 64 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc
ملاهادی سبزواری در اقسام جوهر می نویسد :
وجوهر کان محل جوهر هیولی اوحل به من صور
و جوهر لیس بذاک و بذا ان فسهمار کب جسما اخذا
و دونه نفس اذا تعلق جسما و الا عقل المفارق
علامه طباطبائی نیز در اقسام جوهر می نویسد :
قسموا
الجوهر – تقسیما اولیا – الی خمسه اقسام الماده و الصوره و الجسم و النفس و
العقل و مستند هذا التقسیم فی الحقیقه استقراء ما قام علی وجوده البرهان
من الجواهر
ابن سینا در تعلیل اینکه چرا تعداد اقسام جوهر منحصر در پنج قسم است می نویسد :
ان
کل جوهر فاما ان یکون جسماً و اما ان یکون غیر جسم کان غیر جسم فاما ان
یکون جزء جسم و راما ان لایکون جز جسم بل یکون مفارقا الاجسام بالجمه فان
کان جزء جسم فاما ان یکون صورته و اما ان یکون مادته و ان کان مفارقاً لیس
جزء فاما ان تکون لها علاقه تصرف ما فی الاجسام بالتحریک و یسقی نفساً
اویکون متبرئاً عن المواد من کل جهته وسیمی عقلاً
علامه طباطبائی در تعریف هر یک از اقسام پنجگانه جوهر می نویسد
فالعقل
هو الجوهر العجزد عن الماده ذاتاًو فعلاً و النفس هی (( الجوهر العجرد عن
الماده ذاتاً المتعلق بها فعلاً و الماره هی الجوهر الحمال للقوه و الصوره
الجمسیمه هی الجوهر المفید لفعلیه الماده من حیث الا متدادات الثلاثه و
الجسم هو الجوهر الممتد فی جهات الثلاث
تعریف عرض
عرض
ماهینی است که اگر در خارج موجود شود وجودش در موضوعی است که بی نیاز از
آن می باشد مانند سفیدی سیاهی شجاعت دوری و نزدیکی هر یک از این امور به
گونه ای هستند که اگر درخارج تحقق یابند به صورت حلول در موجود دیگری تحقق
یابند مثلاً تا جسمی نباشد که سفیدی بر آن عارض گردد هرگز سفیدی وجود
نخواهد یافت .
صدرالدین شیرازی در تعریف عرض می نویسد .
العرض
هوالموجود فی شی غیر متقوم به لاکجزء منه ولایصح قوامه دون ماهوفیه فهذه
قیودار بعه فقولنا فی شی لاستماله وجود عرض واحد فی شیئین او مازاد علیهما
.
تعداد اعراض
مشهرو
از فلاسفه تعداد اعراض را 9 عرض دانسته اند که عبارتند از 1 – کم 2 کیف 3 –
این 4 – متی 5 – وضع 6 – جده 7 – اضافه 8 – ان یفعل 9 – ان ینفعل
ملاهادی سبزواری در تعریف و تعداد عرض می نویسد :
الغریده الثانیه فی رسم العرض و ذکر اقسامه
العرض ما کونه فی نفسه الکون فی موضوعه لانفسه
کم و کیف وضع این له متی فعل مضاف و انفعال ثبتا
کم و اقسام آن
کم
یا چند عرضی است که در انواع آن تضاد نیست و در تعریف آن گفته اند کم عرضی
است که ذاتا ً قبول تقسیم و همی می کند علامه طباطبائی در تعریف و اقسام
آن می نویسد :
الکم عرض یقبل القسمه الوهمیه باذات و قد قسموه قسمه اولیه الی المتصل و المنفصل
کم
بر دو قسم است که عبارتند از 1 – کم متصل و آن عبارتست از کمی که می شود
در آن اجزائی فرض کرد که بین آن اجزاء حد مشتریک باشد امام خمینی درتعریف
کم متصل می نویسد:
کم
متصل کمی است که در آن بعد از قبول قسمت حد متشارک بین القسمتین حاصل می
شود و حد مشترک آن چیزی است که نسبت آن به دوئ جزء یعنی به دو قسمت نسبت
واحده است به این معنی که مثلاً اگر خطی را که یک متر است به دو نیم
مترتقسیم نمائیم نقطه موهومی فرض می شود که اگر آنرا بدایت و اول این نیم
متر قرار دهیم می توانیم همان را بدایت و اول آن نیم متر دیگر قرار دهیم
البته این نقطه در خارج چیزی از خط نیست و الا لازم می آید آن هم کم باشد و
باز این معنی در او حاصل می شود که لازم است هنگامی قسمت آن حد مشترک قرار
دهیم چون کم است و هکذا الی غیر النهایه و اگر بگوئیم دیگر آن قابل قسمت
نیست جزء لایتجری لازم می آید که آن هم باطل است و اگر آن نقطه موهوم را
آخر این نیم متر قرار دهیم می توانیم آن را آخر نیم متر دیگر هم قرار دهیم
.
2
– کم منفصل و آن عبارتست از کمی که اجزاء آن مشترک در حدود نیست یعنی حدی
که نسبتش بین دو جزء از اجزاء کم یکسان باشد و جود ندارد امام خمینی در
تعریف کم منفصل می فرماید :
قسم
دوم کم که کم منفصل است عدد است البته اشتباه نشود که عدد عبارت از
گردوهائی که در خارج موجودند نیست آنها معدود بوده و عدد اعتباری عقلی است
.
کلمات کلیدی : پروژه بررسی انواع و اقسام جوهر , انواع جوهر , اقسام جوهر , جوهر
کلمات کلیدی : ترجمه مقاله تئوری محدودیت ها و حسابداری , ترجمه مقاله تئوری محدودیت ها و حسابداری , تئوری محدودیت , مقاله تئوری محدودیت ها
ترجمه مقاله تئوری محدودیت ها و حسابداری در 12 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc به همراه مقاله انگلیسی
تئوری محدودیت ها :یک ارزیابی مقایسه ای (ظرفیت حاشیه ای = حاشیه سود )
تغییر
سازمان در اقتصاد جهانی که دردهه اخیر صورت گرفت با پذیرش مفاهیم تولید
lean و سیستم انعطاف پذیر همراه بود . این مفاهیم به به صورت تلویحی معیاری
از تولید و ظرفیت کاری را که با تقاضا و ظرفیت فعلی پذیرش هم خوانی
داشتند را عرضه می کنند . سر منشاء وجود مدیریت ظرفیت محدود به دلیل تحقیق
مستمر برای راندمان بالاتر و عدم توازن بین منابع و تقاضا برای منابع
بیشتر بوده است . برای موسسات خصوصی و در تمام زمینه ها در اقتصاد ایرلند
محدودیتهای مضاعفی اعمال شده است . موسساتی که در سطح بین المللی فعالیت
می کنند با محدودیت های در سطح جهانی در مورد مدل های تولیدی lean مواجه
هستند . موسساتی که در بخش های غیر تجاری فعالیت می کنند با مشکلات تازه
ای که مربوط به کمبود کارمندان و سایر منابع می باشد مواجه می باشند در
حالی که قبلا مشکل رکود و پایین بودن راندمان در مورد منابع وجود داشت .
کلمات کلیدی : ترجمه مقاله تئوری محدودیت ها و حسابداری , ترجمه مقاله تئوری محدودیت ها و حسابداری , تئوری محدودیت , مقاله تئوری محدودیت ها
کلمات کلیدی : پاورپوینت درباره تجزیه و تحلیل تکنیکی , تجزیه و تحلیل تکنیکی , پاورپوینت , تحلیل تکنیکی , تحلیل فنی ,
پاورپوینت درباره تجزیه و تحلیل تکنیکی
بررسی رفتار قیمت دارایی مالی با توجه به وضعیت عرضه و تقاضا
بررسی تغییرات قیمت و حجم معاملات و پیش بینی گرایش احتمالی قیمت ها در آینده
بررسی تغییرات قیمتهای پیشین به منظور پیش بینی تغییرات آتی قیمت است
* اغلب از تحلیل گران تکنیکی به عنوان چارتیست یاد می شود چرا که برای تحلیل هایشان اتکای زیادی به نمودارها دارند.
همه عوامل اقتصادی در قیمت ها ی بازار مستتر بوده و در این قیمت ها منعکس شده اند.
قیمت ها بر اساس روند های مشخص حرکت می کنند و این روند ها ادامه می یابند
بازار معمولا رفتار های خود را تکرار می کند
انعطاف پذیری و سازگاری
کارآیی آن در بازه های زمانی مختلف
پیش بینی های اقتصادی
....
نظریه داو حدود 100 سال پیش توسط چارلز داو مطرح شد اما هنوز هم اجزای اصلی آن در بازا رهای ناپایدار و مبتنی بر تکنولوژی امروزه از اعتبار برخوردار است . ابتدا چارلز داو این نظریه را مطرح و سپس ”ویلیام هامیلتون“ آن را اصلاح و بعد ها آنرا ” رابرت رها ” تدوین کرد سال 1882 چارلز داو به همراه شریک تجاری اش ادوارد جونز کمپانی ” داو جونز ” را تاسیس کردند . داو نظریاتش را در آن سالها در قالب مقالات در مجله وال استریت چاپ می نمود وی اولین سردبیر مجله وال استریت نیز بود . در سال 1884 نخستین میانگین شاخص بازار سرمایه که از میانگین قیمت 11 شرکت توسط داو منتشر شد که شامل : 9 شرکت در صنعت راه آهن و 2 شرکت در تولید...